miércoles, 31 de octubre de 2012

Reflexión

Testimonio

 
Después de ver un video de una entrevista hecha a la maestra de Ciencias de la Educación Susana Leventhal Tachna a un miembro de la comunidad judía dónde se muestra su postura, , nos pudimos percatar de su postura ante su religión y los demás sistemas de creencias. Nos relata un poco sobre los orígenes de su religión, y como ésta es la primer religión monoteísta de todos los tiempos con Abraham como fundador de ésta y Los 10 mandamientos como el principio de su régimen de valores. La circuncisión como pacto divino y testimonio de fe en los judío es fundamental ya que refleja la obediencia a Dios. Menciona que los judíos no pueden cuestionar la palabra de Dios, el principio del judaísmo es que Dios es lo principal. También señala que para el judaísmo es muy importante emprender una comunidad judía como les ejemplificó Abraham al iniciar la primera comunidad judía ante las adversidades de las demás religiones politeístas.


Su postura en cuanto a las demás religiones, es tolerante, ya que menciona que se puede relacionar con más personas de otras religiones aún en colonias diferentes pero que no pueden dejar a un lado las reuniones en centros comunitarios.
Relata que el judío se puede dar por convicción o de nacimiento, se tiene un lazo muy fuerte con su fe.
 

Considera a Dios como un guía que llevan en su corazón y se rigen totalmente por él.
 


Recepción 

Nuestra postura en cuanto a este sistema de creencias. Nos parece una religión muy interesante, ya que es la mas antigua de las religiones monoteístas, la primera que existió comenzando con Abraham. Tiene una gran historia, no la consideramos solo como una religión, sino como una cultura rica llena de tradiciones interesantes ya que cada comunidad judía asentada en diversas partes del mundo fueron integrando sus diferentes tradiciones locales a la religión judía. Esto hace que esta religión se llene de diversidad cultural y tradicional.
 
 
Nosotras como individuos practicamos una religión monoteísta basando nuestra religión en Dios como un ser omnipresente al igual que la religión judía.


Globalización desde la fe

Cómo se observa este sistema de creencias en el Siglo XXI, en el mundo globalizado. ¿Cuál posición ocupa en esta aldea global?

Hay asentamientos judíos en Norteamérica, que abarcan Canadá y EU. En Sudamérica así como también Australia y cerca del mediterráneo, al igual que en China. Se reconocen como comunidades judías. En México existen hasta comunidades judías indígenas, como en Hidalgo que hay una comunidad de venta prieta, en la que hay un rabino y una sinagoga. 

 

El judío en nuestro mundo actual, se recurre a un centro comunitario.
El judaísmo, en el Siglo XXI en el mundo globalizado muchas veces ocupa una percepción errónea ya que se relaciona el judaísmo con el Estado de Israel y sus fuertes problemas políticos, es un gran error relacionar estos problemas de política con motivos religiosos, ya que nada tiene que ver la injusticia social y de los derechos humanos con el Estado. En el Medio Oriente ocurren grandes actos de violencia en contra de esta religión. También tenemos como referencia la Segunda Guerra Mundial la cual ha dejado estragos en nuestra sociedad, ubicando a los judíos como un pueblo víctima y azotado por este gran suceso histórico.
 

¿Se ha establecido un diálogo interreligioso con las demás fes?


Ha habido relevantes organizaciones llamadas ‘Amistad Judeo-Cristiana’ las cuales fomentan una tolerancia y buena relación entre estas religiones, obteniendo diferente éxito alrededor del mundo. En cuanto a otras religiones como la musulmana que hay fuertes diferencias de ideologías, no se ve algún diálogo tolerante o que concuerden. En cuanto al budismo, todos sabemos que el budismo es un sistema de creencias el cual fomenta el respeto a cualquier ser.
 
 
 
¿Cuáles consideran que son elementos de gran valor y que se deberían de poner en práctica en esta sociedad para un alto desarrollo humano y que proceden de la doctrina ética de esta religión?

Definitivamente la ayuda a nuestro prójimo y el deber de estirar la mano a quien lo necesite, fomentaría un gran valor en nuestra sociedad. El valor del respeto y la ayuda a nuestro compañero, nunca ver a alguien caído y necesitado, esto refleja una unión en cuanto a sociedad y un trabajo en equipo para seguir adelante y levantar fuerzas los unos con los otros.
Crear la paz con nuestro prójimo y una tranquilidad en el lugar en donde estemos.
 

No juzgar a las personas por su fé, sino por sus acciones, como la religión judía solo se preocupa con las acciones.
La aplicación de los diez mandamientos los cuales los judío toman como régimen de vida.

La hospitalidad que fomenta la religión judía. No negar el acceso de personas necesitadas.
 

Análisis de Prácticas significativas

PRÁCTICA 1


Pesaj-Pascua
 
Festividad judía que conmemora la salida del Pueblo Judío de Egipto, relatada en el libro bíblico del Éxodo.  Pésaj se celebra el 15 de Nisan . La festividad se prolonga durante ocho días y está prohibida la ingestión de alimentos fermentados y derivados de la harina, se acostumbra a comer Matzá o pan ázimo . Según la tradición, el Pueblo Judío salió de Egipto con mucho apuro y sin tiempo de prepararse, por lo que no hubo tiempo para dejar leudar el pan para el camino y de esta creencia deriva la prohibición de ingerir Jametz.
Durante la primer noche de la festividad (las dos primeras en la Diáspora) se acostumbra a llevar a cabo una tradicional cena, llamada Séder  durante la cual se relata la historia de la salida de Egipto.

La pascua en nuestra comunidad en cambio que es generalmente la pascua católica se lleva a cabo de diferente manera . La Pascua marca el final de la Semana Santa, en la que se conmemora la crucifixión y muerte de Jesús.

El catolicismo en diferencia al judaísmo no se prohíbe la harina sin embargo practica el ;que involucra tres comidas diarias, en las que sólo una puede incluir carne roja y abstinencia en que ninguna carne roja puede ingerirse. El período de ayuno es la cuaresma. Sin embargo en estos tiempos se ha ido sustituyendo esta práctica por un ayuno que implica el privarse de algo deseable como ofrenda a Dios.
 
 

 

PRÁCTICA 2



Las vacaciones prescrito en la Torá son los dos "días de temor," Rosh Hashaná (Año Nuevo) y Iom Kipur (Día del Perdón), y tres alegres fiestas, la Pascua, Shavuot (Fiesta de las Semanas), y la Fiesta de los Tabernáculos. Adiciones posteriores son las ocasiones de fiesta de Januca y Purim, y el ayuno de la Novena de Av (Tishá ser - Av), que conmemora la destrucción del Templo.
 

Mientras que los días festivos de la religión Católica y cristianos son:


• SANTA MARÍA, MADRE DE DIOS : 1 de enero
• EPIFANÍA : 6 de enero
• BAUTISMO DE JESÚS : Domingo siguiente a la Epifanía
• SANTO TOMÁS DE AQUINO: 28 de enero
• SAN JUAN BOSCO:31 de enero  
• PRESENTACIÓN DE JESÚS EN EL TEMPLO :2 de febrero (La Candelaria)
• CUARESMA :Comprende los cuarenta días anteriores a la Semana Santa. 
• SAN JOSÉ :19 de marzo ANUNCIACIÓN: 25 de marzo
• SEMANA SANTA Es la semana previa al día de Pascua
• PASCUA DE RESURRECCIÓN: Se celebra la Resurrección de Jesús, ocurrida el domingo después del 14 de nisán. 
• ASCENSIÓN DEL SEÑOR : 40 días después de Pascua
• PENTECOSTÉS :50 días después de Pascua
• SANTÍSIMA TRINIDAD :Domingo siguiente a Pentecostés .
• CORPUS CHRISTI ;Jueves siguiente a la Santísima Trinidad
• SAN PEDRO Y SAN PABLO :29 de junio
• SANTIAGO APÓSTOL :25 de julio.
• ASUNCIÓN DE MARÍA :15 de agosto
• TODOS LOS SANTOS :1 de noviembre
• CONMEMORACIÓN DE LOS FIELES DIFUNTOS: 2 de noviembre
• ADVIENTO :Son las cuatro semanas anteriores a la Navidad. 
• INMACULADA CONCEPCIÓN : 8 de diciembre
• NAVIDAD :25 de diciembre
• SAGRADA FAMILIA ;Domingo siguiente a la Navidad .
 


 
 
¿Cuál es el significado para los profesantes de esta tradición religiosa?

Hay una continuidad histórica y religiosa entre La Pascua judía y la cristiana ya que Cristo murió el primer día de la fiesta judía de la Pascua, que celebra la liberación por mano de Dios del pueblo judío de la esclavitud de Egipto.


Tiene además un profundo simbolismo ya que la muerte de Jesucristo cumple la Antigua Ley, sobre todo en lo referente al cordero pascual que los judíos comen la noche víspera del 14 de Nisan.  Cristo, es sacrificado el mismo día de la pascua judía, en que se sacrificaban los corderos en el templo. Jesús es el Cordero Pascual que nos libera del pecado.  Por eso nuestra pascua, como la judía recuerda el paso de Israel por el Mar Rojo, el cordero pascual, la columna de fuego que guiaba a Israel, etc.
 

En la cuestión de las festividades, hay algunas que son muy similares, como pascua y navidad pero encontramos que en nuestra comunidad tenemos muchos más días festivos por causa de que tenemos muchos santos a los que debemos que rendir culto.


 
¿Cómo la interpretamos?
 

En nuestra opinión la Pascua es esencial tanto en el judaísmo como en el catolicismo, y se relacionan con la venida de algo nuevo para cada religión, con un cambio en la historia por los hechos que marcaron ahora esta tradición, aquí encontramos como a pesar de ser creencias distintas ,se relacionan y hasta llegan a tener algunos fines parecidos. Cada religión tiene su propio culto y lo rinde de diferente manera sin embargo ambos rinden culto a estos eventos y eso une en el caso ahora de los días festivos a que se lleven a cabo en las mismas fechas celebrándose a sus deidades por distintos eventos históricos.

 



¿Cuál es su funcionalidad?

La función de éstas prácticas es mera fé y satisfacción de rendir culto a nuestras divinidades , al hacerlo cada religión se siente identificada con los suyos y el hecho de celebrar un festejo tan grande también en otra religión, como humanos nos une y compartimos creencias relativamente similares por todo el mundo donde se practique.
 
 
 

¿Cómo se percibe en la época contemporánea?

Actualmente se práctica como  desde sus inicios, las festividades no han cambiado y se rigen bajo el mismo calendario con el que empezaron a celebrarse.
 


¿Guarda alguna relación con el sistema de creencias católico? 

Si, cada año los católicos festejamos Pascua, navidad, día de a Virgen, de la familia, vamos a misa los domingos etc. Nos vemos identificadas con muchas de las prácticas mencionadas y hablando del judaísmo podemos identificarnos en este caso con Navidad y Pascua, no tenemos las mismas prácticas pero tienen objetivos similares como lo es lo de el ayuno o abstinencia de algo que deseamos y en el caso del judaísmo ellos se abstienen de la harina como ejemplo durante estos días. Como ellos nosotros rendimos culto y tenemos días festivos, donde celebramos eventos importantes de nuestra religión al igual que ellos.


 
 

Referencias


 Anónimo. Fiestas Cristianas. Recuperado el 30 de octubre de 2012, de http://perso.wanadoo.es/joseluisgpena/celebraciones/calendariofiestas.htm

Características de la religión judía

Textos sagrados

  • La Toráh: guía para la enseñanza e instrucción del sistema de creencias judío, texto de los cinco primeros libros de la Biblia: génesis, éxodo, levítico, números, deuteronomio.
 
  • El Sidur: libro de las oraciones diarias de los judíos, tiene como objetivo introducir orden a los rezos. Contiene todas las plegarias necesarias para poder efectuar los tres servicios litúrgicos diarios así como también las oraciones específicas para Shabat y otras conmemoraciones religiosas.
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  • El Haggadah: es el manual para la celebración de la comida de pascua, se recita durante la pascua y define las costumbres y las formas durante esta. Este texto es importante ya que durante la comida de pascua el plato del ceder debe contener los alimentos simbólicos apropiados y simbólicamente distribuidos dentro del plato. Los elementos que se ordenan en el plato tienen un significado especial que intenta evocar la historia y los sentimientos de los israelitas durante el éxodo de la antigua Egipto; este recuerdo, se hace mediante la ingesta de los elementos servidos en el plato que deben comerse siguiendo un ritual. El Haggadah es el texto fundacional del misticismo judío, libro por excelencia de la Kabbalah, se divide en varios tratados y analiza los textos bíblicos para extraer de ellos su significado oculto.
  • El Zojar: contiene una discusión de la naturaleza de Dios, del origen y estructura del universo, de la naturaleza de las almas y de la redención entre otros pueblos.

Personas sagradas

  • Moisés: figura fundamental, elegido para liberar a los israelitas de la esclavitud egipcia y llevarlos a la tierra prometida.
  • Abraham: fundador del judaísmo.
  • Rey David: líder político.
  • Rey Salomón: construyó el primer templo en Jerusalén.

Espacios sagrados

Existen dos tipos de espacios sagrados:
 
1. La ciudad de Jerusalén, donde se encuentra el Muro de las Lamentaciones, el cual es el último vestigio del templo de Jerusalén, el edificio más sagrado del judaísmo, el cual fue construido por el rey Salomón. Los creyentes judíos acuden a este lugar a lamentar la destrucción de la ciudad y la dispersión del pueblo hebreo. En este lugar, los judíos rezan a Dios para que vuelva a la tierra de Israel, puedan regresar los exiliados judíos, se vuelva a construir el templo y llegue el mesías judío.
 
 
2. Espacios que se convierten en sagrados por los actos que se realizan en el como la sinagoga o el hogar. La sinagoga es el lugar de culto de los judíos, y generalmente está orientada hacia Jerusalén; contiene una plaza donde se reúne la asamblea, un candelabro, un sitio elevado donde se realiza el culto y un lugar santo donde se encuentra guardado la Toráh.

Principios éticos


El pilar de la ética de la religión judía lo constituyen las mitzvot, que son los 613 mandamientos que tienen como propósito guiar a los judíos por un camino del bien. Sin embargo, existen otros principios éticos importantes que no son considerados mandamientos pero que están implícitos en el comportamiento de los judíos, como buscar el bienestar del mundo en su totalidad. El libre albedrío es muy importante dentro de los principios éticos de los judíos también, porque creen que cada individuo inicia su existencia con la potencialidad de hacer tanto el bien como el mal. Por último, los judíos siguen las “siente leyes de Noé”, las cuales prohíben la idolatría, la blasfemia, el asesinato, los crímenes sexuales, el robo y la crueldad con los animales.
 
 

Concepción de la muerte

 
  • El enfoque judío respecto de la muerte es que se trata de un problema que debe ser resuelto por y para los vivientes. La esencia del luto no es pesar por los difuntos, sino más bien compasión hacia los sobrevivientes parientes en su soledad. La ley judía prescribe que todas las elegías hechas en funerales son a la vida y a los miembros sobrevivientes de la familia.
 
 
  • El encuentro con la muerte es observado como un momento trascendental de la vida, con el que hay que encontrarse siendo meritorio, ya que los judíos tienen la convicción de que los justos realmente no mueren sino que "parten" a un plano diferente.
 
 
  • A diferencia de muchas otras culturas, el judaísmo no acepta que algún tipo particular de muerte sea gloriosa, a menos que sea por martirio, lo cual es conocido como “santificación en el nombre de Dios”.
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  •  El Kadish es una plegaria de muerte, sin embargo, en ella está ausente cualquier insinuación de reproche a Dios, quien es glorificado y santificado a lo largo de toda la plegaria.
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  •  La actitud básica del judaísmo hacia la muerte, es que no se trata de un fenómeno natural inevitable. La muerte es la vida enferma, deformada, desviada del flujo de santidad que se identifica con la vida. La muerte, cuyo representante es Satán, es considerada el peor defecto del mundo. El remedio es la fe en la resurrección.
 
  • En la lucha de la vida contra la muerte, el judaísmo manifiesta su no-creencia en la persistencia de la muerte, y sostiene que es un obstáculo temporario que puede y ha de ser superado.
 

Referencias

Las personas sagradas del judaísmo. Recuperado el 30 de octubre de 2012 de http://www.ruv.itesm.mx/cursos/profesional/ago12/h1039/programa/semanas/s04/video5_s04_act08.htm
Los espacios sagrados del judaísmo. Recuperado el 30 de octubre de 2012 de
 
Ribko, Y. Las Mitzvot. Recuperado el 30 de octubre de 2012 de http://www.masuah.org/art%20mitzv.htm
Los principios éticos del judaísmo. Recuperado el 30 de octubre de 2012 de http://www.ruv.itesm.mx/cursos/profesional/ago12/h1039/programa/semanas/s04/video7_s04_act08.htm
Eben-Israel, A. La perspectiva judía ante la muerte. Recuperado el 30 de octubre de 2012 de http://www.tora.org.ar/contenido.asp?idcontenido=1251
 

martes, 30 de octubre de 2012

Ubicación geográfica



Dentro de la gráfica se pueden observar las diferentes cantidades de población judía por país, además de tener la cifra global de practicantes de dicha religión, hasta el año 2010, en la gráfica de barras existe una comparación de poblaciones de diferentes zonas del mundo y la variación de practicantes que han tenido hasta la fecha, se puede observar que basándose en los diferentes eventos mundiales tales como la Segunda Guerra mundial, la cantidad de Judíos en los países involucrados se vio reducida a causa de la migración o los actos de genocidio. Actualmente como demuestra el porcentaje de la imagen la mayor cantidad de población judía se encuentra en Estados Unidos e Israel, esto se debe a que muchas personas al vivirse los conflictos sociales decidieron trasladarse de Europa a América o en su defecto refugiarse en Tierra Santa.

Referencia

Fernandez, D. La Población Judía Mundial. Enlace Judío 2012. Recuperado el 28 de octubre de 2012, de http://www.enlacejudio.com/2012/08/03/la-poblacion-judia-mundial/


Orígenes de la tradición religiosa

La religión Judía es la más antigua de todas se tiene la certeza de que existe desde dos milenios A.C, por ello lo que se conoce de la misma ha sido en base a lo relatado en diferentes escritos que prevalecen hasta la fecha, por ejemplo la biblia, en éste libro se marcan los orígenes del judaísmo pues se menciona a Abraham el fundador de la religión judía, quien fue designado por Dios para construir una gran nación en la tierra prometida. Los descendientes de Abraham, fueron los patriarcas de las diferentes agrupaciones de judíos que heredaron la tierra prometida (Palestina) y crearon los 12 pueblos, entre los cuales se encontraron, Judá, Israel, etc.


Yahvé es el Dios de los judíos, éste los liberó de la esclavitud a la que estuvieron sometidos por más de 400 años en Egipto.  Dios le entrega a Moisés los 10 mandamientos donde se establecen diferentes obligaciones y restricciones que debían cumplir los miembros de la comunidad para agradar a Yahvé. A pesar del tiempo transcurrido la comunidad judía hoy en día, sigue agradeciendo en sus oraciones diarias, así como en las celebraciones de las sinagogas el haber sido liberados de la esclavitud a la que fueron sometidos.



Referencias:

Capítulo “Judaísmo” del libro Manual de Historia de las Religiones de Carlos Díaz. Sistema de Creencias y Globalización. Universidad Virtual del Instituto Tecnológico de Monterrey. Recuperado el 28 de Octubre de 2012 de http://www.ruv.itesm.mx/cursos/profesional/ago12/h1039/programa/semanas/s04/lec_s04_act08.htm

Vásquez, D. “Algunos Antecedentes Acerca del Judaísmo” Biblioteca del Congreso Nacional de Chile Departamento de Estudios, Extensión y Publicaciones 2001. Recuperado el 28 de Octubre de 2012 de www.bcn.cl/bibliodigital/pbcn/estudios/estudios_pdf.../nro263.pdf